CARTA DEL GRAN COMPOSITOR PIURANO "EL MOTE" RAMÌREZ
La Autora del Blog con el gran Compositor Rolando "El Mote" Ramírez
ESTIMADÍSIMA ZORAIDITA:
BIEN ILUSTRATIVO SU TEXTO SOBRE LA MÚSICA CRIOLLA (¿NO SERÍA MEJOR:"CANCIÓN CRIOLLA"?
MUY AGRADECIDO POR EL ENVÍO, EN EL CUAL VEO QUE USTED TIENE EXCELENTE CAPACIDAD PARA EL RESUMEN, PUES EN SU ARTÍCULO HA ABARCADO A NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA DESDE LA ETAPA PRIMIGENIA (GUARDIA VIEJA) HASTA LA CONTEMPORÁNEA, PASANDO POR LA ÉPOCA DE ORO, QUE PARA MI CRITERIO, LA CONSTITUYÓ LA ETAPA PINGLISTA,A PARTIR DEL AÑO 1936.
PARADÓJICAMENTE DESPUÉS DE LA TEMPRANA MUERTE DE AQUEL "MAESTRO DE MAESTROS" DE LA CREACIÓN LITERARIO-MUSICAL, QUE FUÉ DON LUIS FELIPE FEDERICO PINGLO ALVA, QUIEN, CON INTELIGENTE VISIÓN, TRANSFORMÓ LOS ESQUEMAS AURORALES DE NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA, SIN SALIRSE DE SU ESENCIA Y SIN CAMBIAR SUS RAÍCES.
PERO ESO SÍ, DÁNDOLE UNA TÓNICA, CREO, MÁS DEPURADA EN CUANTO A SU MENSAJE, LITERATURA Y, ESPECIALMENTE EN LO QUE CONCIERNE A SU MELODÍA. ES CIERTO, QUE TUVO INFLUENCIAS FORÁNEAS, ESPECIALMENTE EN SUS POLCAS, EN LAS CUALES SE NOTA LA PRESENCIA DEL FOX TROT; SIN EMBARGO, EL MAESTRO CONSERVÓ EL SABOR ALEGRE Y PICARÓN DE LA POLCA CRIOLLA PERUANA (POR EJEMPLO, "SALTIMBANQUI", " LLEGÓ EL INVIERNO"). LO MISMO PODRÍA DECIR QUE SUCEDIÓ CON ALGUNOS DE SUS VALSES COMO : "EL PLEBEYO, "EL ESPEJO DE MI VIDA", ETC.
PERO PINGLO CUIDÓ MUCHO EN HACER QUE LOS CAMBIOS QUE INTRODUJO EN NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA FUERAN DE TAL FORMA RACIONALIZADOS PÁRA QUE NO LA DESDIBUJARAN, NI LA HICIERAN PERDER SU IDENTIDAD.
RESPECTO A ESTE ÚLTIMO PÁRRAFO, LA INVITO ZORAIDITA A HACER UN COMENTARIO SOBRE EL ARTÍCULO QUE ADJUNTO, PUBLICADO POR EL DIARIO "EL COMERCIO" BASADO EN LO QUE SE HA DADO EN DENOMINAR" FUSIÓN DE LA MÚSICA" (REFIRIÉNDOSE ESPECÍFICAMENTE A LA MÚSICA CHICHA), Y EN EL CUAL, SUS FOMENTADORES O DEFENSORES LA PRETENDEN DESIGNAR (A LA MÚSICA CHICHA)"COMO IDENTIFICATORIA DE NUESTRA ALMA MUSICAL NACIONAL, ADUCIENDO QUE NUESTRO PAÍS ES COSMOPOLITA Y QUE "HAY QUE ENCONTRAR LA BELLEZA EN ESA CULTURA CHICHA, EN ESE REVOLTIJO QUE A VECES SE MIRA MAL.
AHÍ HAY BELLEZA, ORIGINALIDAD INCREÌBLE. ES EL RÍO QUE RECORRE CUESTA ABAJO, RECOGIENDO UN POCO DE TODO, MEZCLÁNDOSE......Y LLEGA MARRÓN, JUNTANDO TODAS LAS CULTURAS, TODAS LAS SANGRES."
RECIBA UN FUERTE ABRAZO DE :
ROLANDO"EL MOTE" RAMÍREZ VÁSQUEZ
ESTIMADÍSIMA ZORAIDITA:
BIEN ILUSTRATIVO SU TEXTO SOBRE LA MÚSICA CRIOLLA (¿NO SERÍA MEJOR:"CANCIÓN CRIOLLA"?
MUY AGRADECIDO POR EL ENVÍO, EN EL CUAL VEO QUE USTED TIENE EXCELENTE CAPACIDAD PARA EL RESUMEN, PUES EN SU ARTÍCULO HA ABARCADO A NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA DESDE LA ETAPA PRIMIGENIA (GUARDIA VIEJA) HASTA LA CONTEMPORÁNEA, PASANDO POR LA ÉPOCA DE ORO, QUE PARA MI CRITERIO, LA CONSTITUYÓ LA ETAPA PINGLISTA,A PARTIR DEL AÑO 1936.
PARADÓJICAMENTE DESPUÉS DE LA TEMPRANA MUERTE DE AQUEL "MAESTRO DE MAESTROS" DE LA CREACIÓN LITERARIO-MUSICAL, QUE FUÉ DON LUIS FELIPE FEDERICO PINGLO ALVA, QUIEN, CON INTELIGENTE VISIÓN, TRANSFORMÓ LOS ESQUEMAS AURORALES DE NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA, SIN SALIRSE DE SU ESENCIA Y SIN CAMBIAR SUS RAÍCES.
PERO ESO SÍ, DÁNDOLE UNA TÓNICA, CREO, MÁS DEPURADA EN CUANTO A SU MENSAJE, LITERATURA Y, ESPECIALMENTE EN LO QUE CONCIERNE A SU MELODÍA. ES CIERTO, QUE TUVO INFLUENCIAS FORÁNEAS, ESPECIALMENTE EN SUS POLCAS, EN LAS CUALES SE NOTA LA PRESENCIA DEL FOX TROT; SIN EMBARGO, EL MAESTRO CONSERVÓ EL SABOR ALEGRE Y PICARÓN DE LA POLCA CRIOLLA PERUANA (POR EJEMPLO, "SALTIMBANQUI", " LLEGÓ EL INVIERNO"). LO MISMO PODRÍA DECIR QUE SUCEDIÓ CON ALGUNOS DE SUS VALSES COMO : "EL PLEBEYO, "EL ESPEJO DE MI VIDA", ETC.
PERO PINGLO CUIDÓ MUCHO EN HACER QUE LOS CAMBIOS QUE INTRODUJO EN NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA FUERAN DE TAL FORMA RACIONALIZADOS PÁRA QUE NO LA DESDIBUJARAN, NI LA HICIERAN PERDER SU IDENTIDAD.
RESPECTO A ESTE ÚLTIMO PÁRRAFO, LA INVITO ZORAIDITA A HACER UN COMENTARIO SOBRE EL ARTÍCULO QUE ADJUNTO, PUBLICADO POR EL DIARIO "EL COMERCIO" BASADO EN LO QUE SE HA DADO EN DENOMINAR" FUSIÓN DE LA MÚSICA" (REFIRIÉNDOSE ESPECÍFICAMENTE A LA MÚSICA CHICHA), Y EN EL CUAL, SUS FOMENTADORES O DEFENSORES LA PRETENDEN DESIGNAR (A LA MÚSICA CHICHA)"COMO IDENTIFICATORIA DE NUESTRA ALMA MUSICAL NACIONAL, ADUCIENDO QUE NUESTRO PAÍS ES COSMOPOLITA Y QUE "HAY QUE ENCONTRAR LA BELLEZA EN ESA CULTURA CHICHA, EN ESE REVOLTIJO QUE A VECES SE MIRA MAL.
AHÍ HAY BELLEZA, ORIGINALIDAD INCREÌBLE. ES EL RÍO QUE RECORRE CUESTA ABAJO, RECOGIENDO UN POCO DE TODO, MEZCLÁNDOSE......Y LLEGA MARRÓN, JUNTANDO TODAS LAS CULTURAS, TODAS LAS SANGRES."
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ROLANDO"EL MOTE" RAMÍREZ VÁSQUEZ
ESTIMADÍSIMA ZORAIDITA:
BIEN ILUSTRATIVO SU TEXTO SOBRE LA MÚSICA CRIOLLA (¿NO SERÍA MEJOR:"CANCIÓN CRIOLLA"?
MUY AGRADECIDO POR EL ENVÍO, EN EL CUAL VEO QUE USTED TIENE EXCELENTE CAPACIDAD PARA EL RESUMEN, PUES EN SU ARTÍCULO HA ABARCADO A NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA DESDE LA ETAPA PRIMIGENIA (GUARDIA VIEJA) HASTA LA CONTEMPORÁNEA, PASANDO POR LA ÉPOCA DE ORO, QUE PARA MI CRITERIO, LA CONSTITUYÓ LA ETAPA PINGLISTA,A PARTIR DEL AÑO 1936.
PARADÓJICAMENTE DESPUÉS DE LA TEMPRANA MUERTE DE AQUEL "MAESTRO DE MAESTROS" DE LA CREACIÓN LITERARIO-MUSICAL, QUE FUÉ DON LUIS FELIPE FEDERICO PINGLO ALVA, QUIEN, CON INTELIGENTE VISIÓN, TRANSFORMÓ LOS ESQUEMAS AURORALES DE NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA, SIN SALIRSE DE SU ESENCIA Y SIN CAMBIAR SUS RAÍCES.
PERO ESO SÍ, DÁNDOLE UNA TÓNICA, CREO, MÁS DEPURADA EN CUANTO A SU MENSAJE, LITERATURA Y, ESPECIALMENTE EN LO QUE CONCIERNE A SU MELODÍA. ES CIERTO, QUE TUVO INFLUENCIAS FORÁNEAS, ESPECIALMENTE EN SUS POLCAS, EN LAS CUALES SE NOTA LA PRESENCIA DEL FOX TROT; SIN EMBARGO, EL MAESTRO CONSERVÓ EL SABOR ALEGRE Y PICARÓN DE LA POLCA CRIOLLA PERUANA (POR EJEMPLO, "SALTIMBANQUI", " LLEGÓ EL INVIERNO"). LO MISMO PODRÍA DECIR QUE SUCEDIÓ CON ALGUNOS DE SUS VALSES COMO : "EL PLEBEYO, "EL ESPEJO DE MI VIDA", ETC.
PERO PINGLO CUIDÓ MUCHO EN HACER QUE LOS CAMBIOS QUE INTRODUJO EN NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA FUERAN DE TAL FORMA RACIONALIZADOS PÁRA QUE NO LA DESDIBUJARAN, NI LA HICIERAN PERDER SU IDENTIDAD.
RESPECTO A ESTE ÚLTIMO PÁRRAFO, LA INVITO ZORAIDITA A HACER UN COMENTARIO SOBRE EL ARTÍCULO QUE ADJUNTO, PUBLICADO POR EL DIARIO "EL COMERCIO" BASADO EN LO QUE SE HA DADO EN DENOMINAR" FUSIÓN DE LA MÚSICA" (REFIRIÉNDOSE ESPECÍFICAMENTE A LA MÚSICA CHICHA), Y EN EL CUAL, SUS FOMENTADORES O DEFENSORES LA PRETENDEN DESIGNAR (A LA MÚSICA CHICHA)"COMO IDENTIFICATORIA DE NUESTRA ALMA MUSICAL NACIONAL, ADUCIENDO QUE NUESTRO PAÍS ES COSMOPOLITA Y QUE "HAY QUE ENCONTRAR LA BELLEZA EN ESA CULTURA CHICHA, EN ESE REVOLTIJO QUE A VECES SE MIRA MAL.
AHÍ HAY BELLEZA, ORIGINALIDAD INCREÌBLE. ES EL RÍO QUE RECORRE CUESTA ABAJO, RECOGIENDO UN POCO DE TODO, MEZCLÁNDOSE......Y LLEGA MARRÓN, JUNTANDO TODAS LAS CULTURAS, TODAS LAS SANGRES."
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BIEN ILUSTRATIVO SU TEXTO SOBRE LA MÚSICA CRIOLLA (¿NO SERÍA MEJOR:"CANCIÓN CRIOLLA"?
MUY AGRADECIDO POR EL ENVÍO, EN EL CUAL VEO QUE USTED TIENE EXCELENTE CAPACIDAD PARA EL RESUMEN, PUES EN SU ARTÍCULO HA ABARCADO A NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA DESDE LA ETAPA PRIMIGENIA (GUARDIA VIEJA) HASTA LA CONTEMPORÁNEA, PASANDO POR LA ÉPOCA DE ORO, QUE PARA MI CRITERIO, LA CONSTITUYÓ LA ETAPA PINGLISTA,A PARTIR DEL AÑO 1936.
PARADÓJICAMENTE DESPUÉS DE LA TEMPRANA MUERTE DE AQUEL "MAESTRO DE MAESTROS" DE LA CREACIÓN LITERARIO-MUSICAL, QUE FUÉ DON LUIS FELIPE FEDERICO PINGLO ALVA, QUIEN, CON INTELIGENTE VISIÓN, TRANSFORMÓ LOS ESQUEMAS AURORALES DE NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA, SIN SALIRSE DE SU ESENCIA Y SIN CAMBIAR SUS RAÍCES.
PERO ESO SÍ, DÁNDOLE UNA TÓNICA, CREO, MÁS DEPURADA EN CUANTO A SU MENSAJE, LITERATURA Y, ESPECIALMENTE EN LO QUE CONCIERNE A SU MELODÍA. ES CIERTO, QUE TUVO INFLUENCIAS FORÁNEAS, ESPECIALMENTE EN SUS POLCAS, EN LAS CUALES SE NOTA LA PRESENCIA DEL FOX TROT; SIN EMBARGO, EL MAESTRO CONSERVÓ EL SABOR ALEGRE Y PICARÓN DE LA POLCA CRIOLLA PERUANA (POR EJEMPLO, "SALTIMBANQUI", " LLEGÓ EL INVIERNO"). LO MISMO PODRÍA DECIR QUE SUCEDIÓ CON ALGUNOS DE SUS VALSES COMO : "EL PLEBEYO, "EL ESPEJO DE MI VIDA", ETC.
PERO PINGLO CUIDÓ MUCHO EN HACER QUE LOS CAMBIOS QUE INTRODUJO EN NUESTRA CANCIÓN CRIOLLA FUERAN DE TAL FORMA RACIONALIZADOS PÁRA QUE NO LA DESDIBUJARAN, NI LA HICIERAN PERDER SU IDENTIDAD.
RESPECTO A ESTE ÚLTIMO PÁRRAFO, LA INVITO ZORAIDITA A HACER UN COMENTARIO SOBRE EL ARTÍCULO QUE ADJUNTO, PUBLICADO POR EL DIARIO "EL COMERCIO" BASADO EN LO QUE SE HA DADO EN DENOMINAR" FUSIÓN DE LA MÚSICA" (REFIRIÉNDOSE ESPECÍFICAMENTE A LA MÚSICA CHICHA), Y EN EL CUAL, SUS FOMENTADORES O DEFENSORES LA PRETENDEN DESIGNAR (A LA MÚSICA CHICHA)"COMO IDENTIFICATORIA DE NUESTRA ALMA MUSICAL NACIONAL, ADUCIENDO QUE NUESTRO PAÍS ES COSMOPOLITA Y QUE "HAY QUE ENCONTRAR LA BELLEZA EN ESA CULTURA CHICHA, EN ESE REVOLTIJO QUE A VECES SE MIRA MAL.
AHÍ HAY BELLEZA, ORIGINALIDAD INCREÌBLE. ES EL RÍO QUE RECORRE CUESTA ABAJO, RECOGIENDO UN POCO DE TODO, MEZCLÁNDOSE......Y LLEGA MARRÓN, JUNTANDO TODAS LAS CULTURAS, TODAS LAS SANGRES."
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